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      對(duì)不起,原生家庭之傷,需要自救

      發(fā)布:2019/1/9 8:59:31  來(lái)源:陽(yáng)谷信息港  瀏覽次  編輯:佚名  分享/轉(zhuǎn)發(fā)»

      來(lái)源:我是科學(xué)家iScientist

      前兩天后臺(tái)有讀者給我發(fā)了一篇名為《原生家庭理論都是胡說(shuō)八道》的文章,表示“求老師反駁”。一看到這么極端的標(biāo)題,我立馬擼胳膊挽袖子準(zhǔn)備磨刀霍霍向豬羊了。

      對(duì)不起,原生家庭之傷,需要自救

      單就從“發(fā)展心理學(xué)家發(fā)現(xiàn),非共享環(huán)境對(duì)人格的影響大于共享環(huán)境”這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),我們就無(wú)法得出“原生家庭對(duì)人格幾乎沒(méi)有影響”的結(jié)論。圖片來(lái)源:圖蟲(chóng)創(chuàng)意

      我翻閱了該文末尾所附的文獻(xiàn),發(fā)現(xiàn)發(fā)表在Psychological Bulletin上的元分析(即對(duì)很多類(lèi)似文章的結(jié)果總結(jié)分析,以得出更靠譜的結(jié)論)文章雖然提到了這么個(gè)數(shù)據(jù)——即“遺傳占40%,環(huán)境占60%”——但該研究并沒(méi)有表示,在影響人格的60%的環(huán)境因素中,有多少比例來(lái)自原生家庭,有多少比例來(lái)自外部環(huán)境。也就是說(shuō),至少?gòu)倪@篇文獻(xiàn)里,我們無(wú)法得出“原生家庭對(duì)人格發(fā)展幾乎沒(méi)有影響”的結(jié)論。

      為什么我認(rèn)為該文“以偏概全”

      作者說(shuō),“原生家庭對(duì)‘人格'的影響很小”。這里“人格”的概念需要再明確一下——在Psychological Bulletin上的那篇元分析中,人格指的是我們心理學(xué)上常說(shuō)的“大五人格”,即開(kāi)放性、責(zé)任心、外向性、宜人性以及神經(jīng)質(zhì)。但這只是狹義上的人格定義,也就是說(shuō),該實(shí)驗(yàn)只是測(cè)量了人的五種性格受基因和環(huán)境的影響程度而已。而在公眾討論“人格”的時(shí)候,說(shuō)的其實(shí)是一個(gè)廣義的定義,其衡量的維度和分類(lèi)都要復(fù)雜和龐大得多,除了大五人格中所包含的幾種性格脾氣,“人格”還指一個(gè)人的言行舉止風(fēng)格、親密關(guān)系模式、情感意志、心理特征等等。

      作者用“狹義人格”的分析作為論據(jù),論證出的結(jié)論卻模糊成了“廣義人格”,并以此推導(dǎo)出原生家庭對(duì)人格發(fā)展幾乎沒(méi)有影響,是不合理的。

      至少在發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域,我就能舉出N個(gè)實(shí)證研究的結(jié)果可以證明,原生家庭對(duì)人格的影響真的很重要。

      對(duì)不起,原生家庭之傷,需要自救

      紅框框里圈出的部分,遺傳因素h平方是0.14,沒(méi)有標(biāo)星號(hào)*:意味著在統(tǒng)計(jì)上是不顯著的,可見(jiàn)遺傳的影響作用沒(méi)有那么大。共享環(huán)境Es平方是0.32,非共享環(huán)境En平方是0.53,這二者都有標(biāo)星號(hào)*,意味著統(tǒng)計(jì)學(xué)上的顯著。

      對(duì)不起,原生家庭之傷,需要自救

      對(duì)不起,原生家庭之傷,需要自救

      美劇《生活大爆炸》截圖

      我猜測(cè)作者寫(xiě)這篇文章的初衷,也是因?yàn)樵彝ダ碚撊缃翊_實(shí)是被濫用和污名化,發(fā)展成了“原生家庭讓我毀滅”“原生家庭創(chuàng)傷不可逆轉(zhuǎn)”的原生家庭宿命論。

      其實(shí),原生家庭理論最初是經(jīng)常用于臨床咨詢(xún)中。因?yàn)樵谂R床案例中,大量的情況是來(lái)訪(fǎng)者遭遇了極大的家庭創(chuàng)傷,在這種時(shí)候咨詢(xún)師去與他共情,感知對(duì)方的創(chuàng)傷是非常重要的步驟。

      比如一個(gè)抑郁癥病人,對(duì)自己有一種不合理的過(guò)度輕視,覺(jué)得自己什么都做不好,自己是個(gè)廢人,不如死了算了。這個(gè)時(shí)候,咨詢(xún)師難道還要跟著對(duì)方說(shuō)“是是是,你確實(shí)是個(gè)廢物”嗎?

      咨詢(xún)師肯定不可能夠犯這種錯(cuò)誤!他們會(huì)用認(rèn)知行為療法來(lái)糾正來(lái)訪(fǎng)者的錯(cuò)誤認(rèn)知——“其實(shí)這個(gè)問(wèn)題不全在你,你的成長(zhǎng)環(huán)境要負(fù)很大的責(zé)任,你缺乏積極關(guān)注”等等——這就顯示出原生家庭論的重要意義了。但注意,這是對(duì)有心理問(wèn)題的患者而言,因?yàn)樗麄儽旧硪呀?jīng)過(guò)度低自尊了,所以我們有必要告訴他們“這不能全怪你”。

      而對(duì)于大多數(shù)情況沒(méi)那么糟糕的人來(lái)說(shuō),原生家庭宿命論其實(shí)只是一種歸因偏差——好的事情發(fā)生了:我的個(gè)人努力;壞的事情發(fā)生了:父母教養(yǎng)的錯(cuò)。

      對(duì)于這些人來(lái)說(shuō),他們并不存在“凡事都怪自己”“不懂原生家庭也負(fù)有責(zé)任”的情況。按照李松蔚老師的說(shuō)法,你既然能夠開(kāi)始正視原生家庭的問(wèn)題,那你的“心理問(wèn)題”也差不多就治愈了。為什么呢?因?yàn)椤?/p>

      “我這么不自信,都是因?yàn)槲野謰尷蟙iss我。”

      “你的意思是,你明明做得挺好的,可是父母還打擊你,所以導(dǎo)致你缺乏自信?”

      “是啊!

      “那你是認(rèn)為父母的批評(píng)不合理,并且覺(jué)得自己做得還不錯(cuò),是嗎?”

      “是啊!

      “那你不是挺自信的嗎?”

      所以說(shuō),因?yàn)橛惺袌?chǎng),現(xiàn)在原生家庭理論就這么被濫用了。什么《毀了孩子一生,只因家長(zhǎng)說(shuō)了這句話(huà)》《父母一個(gè)舉動(dòng),竟讓孩子這樣做》《父母有多愛(ài)孩子,只看這一點(diǎn)就夠了》。這一類(lèi)極端、偏激的論調(diào),既不科學(xué),也不合常理,但對(duì)販賣(mài)焦慮給父母、或是幫助子女甩鍋而言,卻很奏效。

      我在之前的文章里有提到過(guò)和孩子開(kāi)玩笑說(shuō)要“賞你個(gè)嘴巴子”,有很多人來(lái)罵我,說(shuō)我恃強(qiáng)凌弱,質(zhì)問(wèn)我知不知道有多少孩子就是這樣被毀掉。鹿sama很生氣地說(shuō),如果能因?yàn)橐痪湓?huà)就毀掉,只能說(shuō)明那本身就是一段瀕臨崩潰的親子關(guān)系。

      我可以理解他們,其實(shí)是在我的故事里投射自己的創(chuàng)傷體驗(yàn)和憤怒情緒。但有必要說(shuō)明的是,育兒是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工作,絕不可能因?yàn)橐痪湓?huà),一個(gè)舉動(dòng),就毀了誰(shuí)的一生;要?dú),一定是長(zhǎng)期的、錯(cuò)誤的養(yǎng)育模式導(dǎo)致的。

      對(duì)不起,原生家庭之傷,需要自救

      再比如我之前就寫(xiě)過(guò)的北大王猛萬(wàn)字長(zhǎng)文控訴父母,他父母的有些過(guò)于嚴(yán)厲的語(yǔ)言和管教方法是不是錯(cuò)的呢?對(duì)于要好且敏感的孩子來(lái)說(shuō),是錯(cuò)的;對(duì)于心大的孩子來(lái)說(shuō),算個(gè)毛線(xiàn);對(duì)于心大還不自律的孩子來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)直很有必要。

      所以你說(shuō)對(duì)孩子教育到底是嚴(yán)格點(diǎn)好還是愛(ài)與自由好呢?結(jié)論也是:分人。

      這其實(shí)也就是我們老祖宗早就說(shuō)過(guò)的:因材施教。

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