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建國(guó)前，農(nóng)民多以租種土地為生，少地或無(wú)地者甚多。豐產(chǎn)年景，農(nóng)民所收糧食除去交租外所剩無(wú)幾，遇上災(zāi)年，便是饑寒交迫，有的因交不起租子被逼得家破人亡。農(nóng)民穿著以土布為主，貧窮人家一件棉衣要穿一二代，有的全 查看全文>>
境內(nèi)居民素有吃苦耐勞、勤儉持家之風(fēng)。但因舊觀念的影響，農(nóng)民一般為男耕作、女理家，婦女一般不從事田間耕作。建國(guó)后，隨著經(jīng)濟(jì)體制的變革和舊觀念的破除，農(nóng)村婦女從家務(wù)中解放出來(lái)，務(wù)農(nóng)、務(wù)工、經(jīng)商及從事 查看全文>>
區(qū)內(nèi)居民在衣食住行等方面有許多禁忌。飲食方面的禁忌很多，如吃飯時(shí)忌敲飯碗，敲飯碗意味著沒(méi)飯吃；忌攥著飯碗，說(shuō)這是端著討飯的碗，受一輩子窮；忌把筷子橫插在碗內(nèi)食物上，臨清一帶說(shuō)這是供奉死人的放法。 查看全文>>
禮 節(jié) 行禮 舊時(shí)百姓求見(jiàn)官長(zhǎng)，奴仆晉見(jiàn)主子，晚輩拜見(jiàn)長(zhǎng)者，以及親友間為長(zhǎng)者祝壽、賀喜、吊唁死者等，均需行跪拜叩首大禮；平輩、友好及同行、同僚之間會(huì)見(jiàn)、相訪多行作揖禮；現(xiàn)在遇有 查看全文>>
稱 謂 親屬稱謂 父親，俗稱爹、爸爸，少數(shù)亦稱“大”、“大大”或“叔”；母親，俗稱娘、媽。 父親的父、母，稱祖父、祖母，俗稱爺爺、奶奶；自稱孫子、孫女。父 查看全文>>
祝 壽舊稱慶壽，俗稱“過(guò)生日”。年逾花甲的老人過(guò)生日這天，子女或親朋間的平輩、晚輩多備禮物前末祝壽。禮物必須有面條、粘糕，謂之“壽面”、“壽糕”，其余不拘；屆時(shí)請(qǐng)老人 查看全文>>
生 育 境內(nèi)居民的生育觀念受封建思想影響較深，所謂“不孝有三，無(wú)后為大”，“多子多福”，崇尚兒女雙全、子孫滿堂的家庭，對(duì)生育極為重視，與蓋房、結(jié)婚一起，稱為人生3大喜事。&nb 查看全文>>
婚 嫁 建國(guó)前，男婚女嫁全憑“父母之命，媒妁之言”，講究“門當(dāng)戶對(duì)”，至于男女本人沒(méi)有自主權(quán)，自由戀愛(ài)被視為“大逆不道”。正常的婚俗，一般要經(jīng)過(guò)通媒、定親、送婚帖 查看全文>>
春節(jié) 農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，這是民間最為隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。從上年臘月三十日開(kāi)始，連續(xù)慶賀數(shù)日，向有正月十五前均為“過(guò)年”的說(shuō)法。除夕，俗稱“年三十”。家家戶戶在歡慶之中貼對(duì)聯(lián)(服孝 查看全文>>
服飾 境內(nèi)居民衣著崇尚寬肥適體，樸素大方。清末民初，鄉(xiāng)紳富商等上層人士多穿左大襟長(zhǎng)衫，外套馬褂，戴紅頂瓜皮小帽或氈帽、皮帽。農(nóng)村居民多穿手工紡織的純棉粗布服裝。色澤夏天多為白、棕或自產(chǎn)紫花棉色；冬 查看全文>>
大家好，《聊城那些事兒》欄目今天就和廣大網(wǎng)友見(jiàn)面了。在小編眼里，每座城市都是有記憶的，也是有情感的，愛(ài)上一座城不僅是愛(ài)著城中的人，也是因?yàn)閻?ài)著城中的事兒。聊城，這座有著6000年歷史文明 查看全文>>
聊城是中國(guó)較早的發(fā)祥地之一。據(jù)史料記載，早在遠(yuǎn)古時(shí)期，這里就是東夷族活動(dòng)的地方，后被融人華夏部落。據(jù)考古證實(shí):距今約6000年，在今境內(nèi)陽(yáng)谷、茌平、東阿一帶已有大汶口文化早期的人們居住， 查看全文>>
聊城市名由來(lái)聊城因古有聊河而得名(一說(shuō)因春秋時(shí)期曾稱聊國(guó)故名)。聊城地區(qū)歷史悠久.唐虞3代,聊城屬兗州之域。春秋時(shí)期，聊城、茌平、高唐、東阿、陽(yáng)谷屬齊國(guó)，莘縣、臨清屬衛(wèi)國(guó)，冠縣屬晉國(guó)。戰(zhàn) 查看全文>>
商代末期，為紂王庶兄微子的封地，史稱"微子城"。西周為"郭國(guó)"領(lǐng)域。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬齊國(guó)。秦始置縣，名聊城，屬東郡。兩漢仍屬東郡。三國(guó)時(shí)屬魏國(guó)平原郡，晉代屬平原國(guó)。南北朝 查看全文>>
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