《歡樂(lè)中國(guó)人2》王泓翔父子演唱《梨花頌》

　　“酒好不怕巷子深”，這句老話近些年有些被曲解為“只練不說(shuō)傻把式”，卻漸漸忽略了它的本意——保留匠心，方能陳窖一開香千里，要想真正吸引酒客，就要從釀造上面下功夫，而不是在意門庭。

　　如今，許多民間“藝術(shù)家”，依舊藏于市井間，堅(jiān)守著他們的“深巷酒窖”，精心釀造著他們的“美酒”，同時(shí)把自己的人生過(guò)成了另一種形式的藝術(shù)。央視一套播出的《歡樂(lè)中國(guó)人2》，講述了許多這樣的故事，烏蘭牧騎、梨花頌、京劇世家、機(jī)甲大圣……許許多多藏于民間、堅(jiān)守匠心的優(yōu)秀“藝術(shù)家”的故事被這檔節(jié)目搬上舞臺(tái)，將他們的藝術(shù)作品在央視的大舞臺(tái)上展現(xiàn)出來(lái)，讓觀眾們了解到，原來(lái)高手真的在民間。

　　12生肖機(jī)甲模型，30年逐夢(mèng)之旅

　　剛剛播出的這期節(jié)目中重現(xiàn)了三年來(lái)孫世前與淇淇父女二人對(duì)話的真實(shí)場(chǎng)景，從淇淇3歲開始，孫世前就承諾送她一份特殊的生日禮物，而這臺(tái)超級(jí)威風(fēng)的“機(jī)甲大圣”，卻因?yàn)閷O世前對(duì)藝術(shù)品精益求精的追求和難以攻克的制作難關(guān)遲遲沒(méi)有完成�！拔医衲甑脑竿�是爸爸可以把去年沒(méi)實(shí)現(xiàn)的前年的愿望給我實(shí)現(xiàn)了”，淇淇童真的邏輯令在場(chǎng)觀眾無(wú)不捧腹，好在孫世前沒(méi)有讓淇淇再多等一年，在6歲生日這一天，淇淇終于收到這份遲來(lái)的夢(mèng)幻禮物。

　　《歡樂(lè)中國(guó)人2》孫世前給女兒淇淇過(guò)生日

　　其實(shí)，這臺(tái)“機(jī)甲大圣”不僅是孫世前送給淇淇的生日禮物，也是他為自己制作的筑夢(mèng)之禮。和80后男生一樣，孫世前也非常喜歡機(jī)器人和動(dòng)漫，可由于當(dāng)時(shí)的條件限制，年幼的孫世前并沒(méi)有辦法去購(gòu)買相關(guān)的玩具，只能用紙板和橡皮泥來(lái)滿足自己對(duì)機(jī)器人的熱愛(ài)，甚至還做出了可以變形的機(jī)器人。在考入中央美院之后，孫世前一邊用閑暇時(shí)間打工，一邊用這些賺來(lái)的錢收藏了更多的正版機(jī)器人玩具，并因此在模型玩具論壇上結(jié)識(shí)了不少來(lái)自天南地北的同好。很多人會(huì)認(rèn)為，把愛(ài)好變成事業(yè)，會(huì)毀掉這個(gè)愛(ài)好。對(duì)此，孫世前有著自己的另一番理解�！拔蚁矚g變形金剛30年了，生活和工作里都是它們，從沒(méi)覺(jué)得很煩，而是感覺(jué)很幸福。把興趣當(dāng)成工作，有人認(rèn)為是一件很痛苦的事情，但我覺(jué)得做一件自己喜歡的事情比做一件不喜歡的事要幸福得多�！�

　　《歡樂(lè)中國(guó)人2》孫世前的“大圣號(hào)”登場(chǎng)

　　從“辰龍”到“大圣號(hào)”，制作“比變形金剛還�！钡难b置藝術(shù)展品，是孫世前多年來(lái)為之奮斗的動(dòng)力與目標(biāo)。曾幾何時(shí)，這是連想都不敢想的高遠(yuǎn)目標(biāo)，而今，孫世前依靠執(zhí)著的匠心與不懈的堅(jiān)持已經(jīng)將它變成了現(xiàn)實(shí)，也將自己的生活與藝術(shù)品融為一體，活出了他自己的“藝術(shù)人生”。在《歡樂(lè)中國(guó)人2》的舞臺(tái)上，孫世前牽著淇淇的小手打開大門，“大圣號(hào)”撞入眼簾的畫面，許多網(wǎng)友表示深受感動(dòng)。

　　永不放棄的“嫩芽”——烏蘭牧騎

　　《歡樂(lè)中國(guó)人2》的舞臺(tái)上，還曾講述過(guò)另外一個(gè)關(guān)于堅(jiān)持的故事。在茫茫的內(nèi)蒙古大草原上，有這樣一支以天為幕布、以地為舞臺(tái)的游走藝術(shù)團(tuán)——烏蘭牧騎。烏蘭牧騎的蒙語(yǔ)原意為“紅色的嫩芽”，他們成年累月在無(wú)垠的草原上邊游邊演，只為讓草原上每一個(gè)游牧的牧民，都能感受到文化藝術(shù)演出的魅力。烏寧是蘇尼特右旗烏蘭牧騎的舞蹈演員，今年32歲的她已經(jīng)是15年團(tuán)齡的老隊(duì)員了，談起這份工作她的話語(yǔ)中飽含深情：“我家是兩代烏蘭牧騎，我姥姥年輕時(shí)也是烏蘭牧騎隊(duì)員，現(xiàn)在我繼承了她的事業(yè)和精神。她總對(duì)我說(shuō)，要把最好的表演獻(xiàn)給牧民，為人民服務(wù)永遠(yuǎn)不變。”

　　烏蘭牧騎在《歡樂(lè)中國(guó)人2》舞臺(tái)上演出

　　習(xí)近平總書記曾表示，“烏蘭牧騎的長(zhǎng)盛不衰表明，人民需要藝術(shù)，藝術(shù)也需要人民。在新時(shí)代，希望你們以黨的十九大精神為指引，大力弘揚(yáng)烏蘭牧騎的優(yōu)良傳統(tǒng)，扎根生活沃土，服務(wù)牧民群眾，推動(dòng)文藝創(chuàng)新，努力創(chuàng)作更多接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品，永遠(yuǎn)做草原上的紅色文藝輕騎兵�！�

　　《歡樂(lè)中國(guó)人2》中，蒙古族表演藝術(shù)家斯琴高娃作為中國(guó)故事講述人，推薦了烏蘭牧騎的故事，舞臺(tái)上短劇的故事中，烏蘭牧騎不放棄草原上任何一個(gè)角落的游牧民，與草原人民結(jié)下了深厚的情誼，許多網(wǎng)友表示，這一幕令他們深受感動(dòng)。傳播藝術(shù)的烏蘭牧騎，他們的工作與生活何嘗不是另一種藝術(shù)？

　　除此之外，將祖國(guó)的戲曲藝術(shù)帶到國(guó)外、一曲《梨花頌》唱響海內(nèi)外天空的王泓翔，一家三代傳承京劇國(guó)粹的楊乃鵬祖孫，《歡樂(lè)中國(guó)人2》給觀眾們帶來(lái)的這些來(lái)自普通民間“藝術(shù)家”的真實(shí)故事證實(shí)了，“高手在民間”并非一句虛話。更有網(wǎng)友表示，在這些故事中，好像看到了自己身邊的人的影子。

　　《歡樂(lè)中國(guó)人2》王泓翔父子演唱《梨花頌》

　　《歡樂(lè)中國(guó)人2》向觀眾們展示的這些真實(shí)故事，讓這些“深巷美酒”得到更多傳播的機(jī)會(huì)，讓這種“生活藝術(shù)”被更多觀眾所熟知，更讓網(wǎng)友們感受到這些“藝術(shù)家”對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)持與匠心，無(wú)論目標(biāo)有多遠(yuǎn)，只要堅(jiān)守匠心去逐夢(mèng)，把生活過(guò)成一種精致的藝術(shù)，總能鑄就奇跡！